葛洪枕中書-元始上真衆仙記及雲笈七籤之感想5 -
五太流行之太初階段 (無極)
葛洪枕中書-元始上真衆仙記及雲笈七籤之感想5 - 五太流行之太初階段 (無極)

此為五太流行之太初階段 (無極)
始炁化元始,居玉清,有炁未有形。
先天一炁化 始、元、玄、三炁。一炁化三清。
宇宙在太易之時,只是無際的一片虛空,連氣體還沒有,元始天王於其時化炁分真,至太初從混洞太無元化生元始天尊,居玉清境,在清微天,氣始青,才開始有了氣體,道經亦稱龍漢之年。
道經稱「混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊」,又稱「玉清紫虚高妙太上元皇大道君 」,元始天尊居於玉清聖境清微天,常以手持混元珠形象居於三清中位。
故云玄、元、始三氣也。又從玄、元、始變生陰、陽、和。
又從陰、陽、和變生天、地、人。
此為五太流行之太初階段 (無極)
始炁化元始,居玉清,有炁未有形。
先天一炁化 始、元、玄、三炁。一炁化三清。
宇宙在太易之時,只是無際的一片虛空,連氣體還沒有,元始天王於其時化炁分真,至太初從混洞太無元化生元始天尊,居玉清境,在清微天,氣始青,才開始有了氣體,道經亦稱龍漢之年。
道經稱「混洞太旡元化生之玉清天寶君為旡上道寶尊」,又稱「玉清紫虚高妙太上元皇大道君 」,元始天尊居於玉清聖境清微天,常以手持混元珠形象居於三清中位。
故云玄、元、始三氣也。又從玄、元、始變生陰、陽、和。
又從陰、陽、和變生天、地、人。
故《道德經》云:道生一,一生二,二生三,三生萬物。

三清道祖 元始天尊 (道、精)
三清道祖 -元始天尊為乾道至尊
太元聖母(太元玉女)為坤道至尊

太乙救苦天尊
九天應元雷聲普化大天尊

王靈天君又稱王靈官、王天君、靈官王元帥、隆恩真君、豁落靈官王天君、豁落火官王靈官、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將等。
王靈天君是道教護法三十六天君之首,亦是三清道祖駕前護法,曾爲玉樞火神、火府天將靈官,後爲雷部十二雷門之首將,道諱尊稱「雷聲應化天尊」。
王靈天君一般為紅臉虬須朱髪,三目怒視,身披金甲紅袍、綠靴風帶,左手或掐靈官訣,或手執風火輪,右手執金鞭,足踏風火輪與祥雲,形象威武勇猛,令人畏懼。
玉清境有九聖。其九聖者,第一上聖,二高聖,三太聖,四玄聖,五天聖,
六真聖,七神聖,八靈聖,九至聖。
其號次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至而為次第。

三清道祖 元始天尊 (道、精)
三清道祖 -元始天尊為乾道至尊
太元聖母(太元玉女)為坤道至尊

太乙救苦天尊
九天應元雷聲普化大天尊

王靈天君又稱王靈官、王天君、靈官王元帥、隆恩真君、豁落靈官王天君、豁落火官王靈官、太乙雷聲應化天尊、玉樞火府天將等。
王靈天君是道教護法三十六天君之首,亦是三清道祖駕前護法,曾爲玉樞火神、火府天將靈官,後爲雷部十二雷門之首將,道諱尊稱「雷聲應化天尊」。
王靈天君一般為紅臉虬須朱髪,三目怒視,身披金甲紅袍、綠靴風帶,左手或掐靈官訣,或手執風火輪,右手執金鞭,足踏風火輪與祥雲,形象威武勇猛,令人畏懼。
玉清境有九聖。其九聖者,第一上聖,二高聖,三太聖,四玄聖,五天聖,
六真聖,七神聖,八靈聖,九至聖。
其號次第以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至而為次第。
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