諾羅病毒臨床特徵

 

諾羅病毒臨床特徵

諾羅肆虐！嘔吐腹瀉「抗生素、酒精無效」
 
近期腹瀉群聚案件檢出病原以諾羅病毒為多，其傳染力強，潛伏期約10-50小時，患者可能因食用受汙染的食物或飲水、與病人接觸 (如與病人分享食物、水、器皿；接觸到病人的嘔吐物、排泄物或吸入病人嘔吐物及排泄物所產生的飛沫；或接觸到病人曾接觸的物體表面)而感染，常造成校園、餐飲旅宿場所等大規模群聚事件。
 

諾羅病毒臨床特徵與高風險族群
潛伏期為10至50小時（平均24小時），
噁心、嘔吐、腹瀉、腹絞痛、發燒等，症狀可持續1至10天，
病程長短取決於所感染的病原種類及個人的免疫力，
典型症狀包含水瀉（每日4-8次水樣便）、噴射狀嘔吐（兒童尤為明顯）、
低度發燒（37.5-38.5°C）、腹部絞痛伴隨肌肉痠痛。
 
重症警示則有：
小於5歲幼兒可能因嘔吐導致代謝性酸中毒
老年人脫水風險高，需監測尿量與電解質平衡。
 
若要對抗諾羅病毒，酒精跟乾洗手是無效的，務必要用肥皂水清洗20秒，才能有效防範。
 
如果不幸中了諾羅病毒，建議補充水分與電解質，避免上吐下瀉過於嚴重之脫水現象；最好少量多餐，可嘗試吃白粥、白饅頭等清淡易消化的食物；不論年長者、嬰幼兒都適合吃蘋果泥，因為蘋果屬於水溶性膳食纖維豐富的水果，能緩解腹瀉，可以直接食用。

注意食物貯存或調理過程應符合衛生條件、避免生熟食交叉污染、近期應少食生海鮮及貝類，以降低感染風險。海鮮如生蠔，建議民眾「生的海鮮」（尤其是貝類）最近少吃！以預防腸胃炎傳播。
 

個人衛生
如廁後、進食前使用「抗菌肥皂搓洗20秒」，重點清潔「指縫與甲溝」
「酒精性乾洗手對諾羅病毒無效」！
應優先選擇含次氯酸鈉（漂白水）的環境消毒劑。  

飲食安全
貝類水產需以85°C以上加熱90秒方可滅活病毒 生熟食砧板分離，
避免交叉污染 腹瀉期間禁止為他人備餐（症狀消退後仍需持續48小時）  

環境消毒
處理嘔吐物及排泄物前應戴上手套與口罩，先以100 c.c.漂白水加1公升清水（5,000 ppm）漂白水覆蓋30分鐘再清除

受污染器物表面，門把、電梯按鍵等常觸碰表面，每日以20 c.c.漂白水加1公升清水（1,000 ppm）漂白水擦拭。  

醫療處置原則
支持性療法：補充水分與電解質（WHO建議低滲透壓口服補液鹽）

止吐劑應用：Ondansetron舌下錠可減少兒童急診輸液需求

抗生素禁忌：諾羅病毒為RNA病毒，「抗生素無效」且可能加劇腸道菌群失衡

大醫王經

 

大醫王經

大醫王經


如是我聞：一時、佛住波羅捺國仙人住處鹿野苑中。

爾時、世尊告諸比丘：「有四法成就，名曰大醫王者所應具王之分。何等為四？
一者、善知病，二者、善知病源，三者、善知病對治，四者、善知治病已，當來更不動發。

云何名良醫善知病？謂良醫善知如是如是種種病，是名良醫善知病。

云何良醫善知病源？謂良醫善知：此病因風起，痰陰起，涎唾起，眾冷起；因現事起，時節起，是名良醫善知病源。

云何良醫善知病對治？謂良醫善知種種病，應塗藥，應吐，應下，應灌鼻，應熏，應取汗，如是比種種對治，是名良醫善知對治。

云何良醫善知治病已，於未來世永不動發？謂良醫善治種種病，令究竟除，於未來世永不復起，是名良醫善知治病更不動發。

如來、應、等正覺為大醫王，成就四德，療眾生病，亦復如是。云何為四？

謂如來知此是苦聖諦如實知，此是苦集聖諦如實知，此是苦滅聖諦如實知，此是苦滅道跡聖諦如實知。
諸比丘！

彼世間良醫，於生根本對治不如實知，老病死、憂悲惱苦根本對治不如實知。如來、應等正覺為大醫王，於生根本﹝知﹞對治如實知，於老病死憂悲惱苦根本對治如實知，是故如來、應等正覺，名大醫王。


佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行

產婦首方生化湯

 

產婦首方生化湯

唐代女醫家  胡愔



產婦首方生化湯   Traditional Postpartum Drink

生化湯的功效

生化湯是婦女產後常用的方劑，顧名思義是說它能生新血、化瘀血。

藥方是當歸、川芎、桃仁、炮姜、炙甘草這5味基本組成，具有化瘀生新、溫經止痛的作用； 根據現代藥理研究，生化湯有促進乳汁分泌、促進子宮收縮、幫助子宮復舊、鎮痙止痛、安神、消炎預防感染、袪瘀血等作用。

能夠主治產後瘀血腹痛、惡露不行、小腹冷痛，研究證實，它對防治產科毛病頗有功效。

生化湯不宜服用太多，產後2個星期之後最好不要再喝，因為在這之後，生化湯反而對子宮內膜的新生造成不好的影響，會讓新生子宮內膜不穩定，出血不止，反而造成惡露不淨的後遺症。 

服用子宮收縮劑時，不可以喝生化湯
生產後婦產科醫師會依照產婦子宮收縮的情形，給予子宮收縮藥物，所以產婦住院休養期間（自然產約3天，剖腹產約5〜7天），儘量先不要喝生化湯及吃中藥膳。

因為生化湯與子宮收縮劑一樣，都具有幫助子宮收縮的功能，因此，最好與婦產科醫師開的子宮收縮劑避開，並在沒有出現產後血崩或傷口感染情況下，再開始喝生化湯。

自然產的產婦可先吃婦產科醫師給的子宮收縮藥約3天，西藥停用後再喝生化湯；

剖腹產的產婦，也是先觀察手術後的情形，子宮收縮藥約吃5～7天，停藥後再開始喝生化湯。

改良式生化湯—除協助子宮做收縮排出惡露外，還有調理子宮荷爾蒙的分泌 研發改良傳統生化湯，配方特別溫和安全，有活血補虛、排除惡露及促進子宮收縮的功能，還有調理子宮荷爾蒙的分泌，提高體內抗體功能，但卻不會和西藥收縮劑衝突，具有極佳的雙向調節作用。  

產婦首方生化湯服用方式: 一天服用一帖，早餐後即可服用生化湯

自然產的產婦:  產後第3天開始服用，服用5至7帖至腹不痛，惡露排盡即停。

剖腹產的產婦:  產後第5~7天排氣後開始服用，服用3至5帖，惡露排盡即停。

如何分辨新冠肺炎, 流感, 過敏性鼻炎及感冒徵兆

 

如何分辨新冠肺炎, 流感, 過敏性鼻炎及感冒徵兆

 

新冠肺炎長期後遺症（Post COVID-19 Condition） 
 
氣陰兩虛型 
● 常見症狀：疲倦乏力、口乾咽乾、心悸、胃口不佳、乾咳少痰、自覺低熱。
舌略紅、苔少。脈細或脈弱。
● 建議處方：沙參麥冬湯、清燥救肺湯加減。
● 生活起居：忌熬夜，勿過度運動大汗出。飲食清淡，
可酌量加服百合、木耳、茯苓、芡實、白扁豆、蓮子、薏苡仁、大棗等。 
 
 
肝鬱氣滯型 
● 常見症狀：情志抑鬱、憂鬱、焦慮、失眠、胸悶、腹脹、咽梗感。脈弦或澀。
● 建議處方：加味逍遙散、柴胡加龍骨牡蠣湯加減。
● 生活起居：作息有節，緩緩深呼吸，柔和運動。
可服用疏肝解鬱茶飲，如薰衣草、玫瑰、陳皮、佛手等。

肺脾氣虛型 
● 常見症狀：疲倦乏力、胃口不佳、腹脹、解便無力、便稀軟。
舌淡、苔白滑。脈細弱。
● 建議處方：參苓白朮散合生脈飲加減。
● 生活起居：睡眠足、稍午休、柔和運動、避風寒。飲食清淡，
可酌量加服黃耆、黨參、山藥、茯苓、芡實、白扁豆、蓮子、薏苡仁、大棗等。 
 
 
清氣不升型 
● 常見症狀：注意力不集中、腦霧、認知功能下降、記憶衰退、
視物不清、困倦乏力、食後欲寐。脈弱或虛。
● 建議處方：益氣聰明湯、升陽益胃湯加減。

● 生活起居：勿過勞過度用力。飲食清淡，可酌量加服黃耆、黨參、山藥、茯苓、蓮子、薏苡仁、大棗等。

大天使拉婓爾 Raphael 祈禱文

 

大天使拉婓爾 Raphael 祈禱文

親愛的大天使拉婓爾，謝謝你讓我與心愛的家人充滿神純淨之愛的療癒光能。

 

拉婓爾名字的意義：「治癒者」。長久以來拉菲爾被視為治療天使。
祂的名字可能源自於希伯來文中的Raphe，意指藥醫，或Rapach，神療癒靈魂的意思。
 

名字意義：神的療癒
特    長：治療身體上的疾病，與指點治療者，負責所有生命的身體療癒。
光暈顏色：綠寶石色
對應水晶：孔雀石
天使訊息：天使療法、呼吸、健康的生活方式

協    助：祂會協助旅行的人，擁有一個和諧與安全的旅程。
協助任何人包括動物）關於受傷或疾病的情況。祂協助那些致力於健康和身心靈健全的人；這也延伸到那些尚未在這領域活躍的人，召喚拉斐爾，協助你或其他人（包括動物）
任何受傷或疾病的狀況。

祈請他協助你的治療工作，包括受教育和個人的開業。
給予你直覺與預感協助你治療上的決定
 

瞬間的療癒
親愛的大天使拉婓爾，感謝你，在當下治癒了我。
 
推薦醫療服務
親愛的大天使拉婓爾，感謝你，請指引我找到最適合處理個人症狀與問題的治療師，
並協助我立即約妥療程。
 
減輕疼痛
親愛的大天使拉婓爾，感謝你，讓我的身體感覺到舒適與安好。
 
旅行的幫手
親愛的大天使拉婓爾，感謝你一路上陪伴我與同行夥伴，協助我們與行李安全抵達目的。
 
輔助治療師
親愛的大天使拉婓爾，感謝你，指點我的治療生涯，並協助我將祝福帶給所有有緣人。
 
替他人召喚拉婓爾
親愛的大天使拉婓爾，感謝你，請看顧〔對方名字〕，並協助他保持健康、幸福與強壯。也請你指導我如何協助與幫忙。

佛說父母恩重難報經

 

佛說父母恩重難報經

佛說父母恩重難報經                            姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯  


香讚  
爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
　
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 （三稱）
　
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
　
開經偈
　
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實意。
　


佛說父母恩重難報經                     姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
　
如是我聞，一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園，與大比丘二千五百人，菩薩摩訶薩三萬八千人俱。
　
爾時，世尊引領大眾，直往南行，忽見路邊聚骨一堆。爾時，如來向彼枯骨，五體投地，恭敬禮拜。
阿難合掌白言：『世尊！如來是三界大師，四生慈父，眾人歸敬，以何因緣，禮拜枯骨？』
 
佛告阿難：
『汝等雖是吾上首弟子，出家日久，知事未廣。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因緣，我今禮拜。』佛告阿難：『汝今將此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且輕。』

阿難白言：
『世尊，男人在世，衫帶鞋帽，裝束嚴好，一望知為男子之身。女人在世，多塗脂粉，或薰蘭麝，如是裝飾，即得知是女流之身。而今死後，白骨一般，教弟子等，如何認得。』
 
佛告阿難：
『若是男子，在世之時，入於伽藍，聽講經律，禮拜三寶，念佛名號；所以其骨，色白且重。世間女人，短於智力，易溺於情，生男育女，認為天職；每生一孩，賴乳養命，乳由血變，每孩飲母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨現黑色，其量亦輕。』

阿難聞語，痛割於心，垂淚悲泣，白言：『世尊！母之恩德，云何報答？』
 
佛告阿難：『汝今諦聽，我當為汝，分別解說：母胎懷子，凡經十月，甚為辛苦。
在母胎時，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚將來，午消散去。　
母懷胎時，第二月中，恰如凝酥。
母懷胎時，第三月中，猶如凝血。
母懷胎時，第四月中，稍作人形。　
母懷胎時，第五月中，兒在母腹，生有五胞。
何者為五？頭為一胞，兩肘兩膝，各為一胞，共成五胞。
　
母懷胎時，第六月中，兒在母腹，六精齊開，何者為六？眼為一精，耳為二精，鼻為三精，口為四精，舌為五精，意為六精。 　
母懷胎時，第七月中，兒在母腹，生成骨節，三百六十，及生毛乳，八萬四千。　
母懷胎時，第八月中，生出意智，以及九竅。 　
母懷胎時，第九月中，兒在母腹，吸收食物，所出各質，桃梨蒜果， 五穀精華。
其母身中，生臟向下，熟臟向上，喻如地面，有山聳出， 山有三名，一號須彌，二號業山，三號血山。

此設喻山，一度崩來，化為一條，母血凝成胎兒食料。
 
母懷胎時，第十月中，孩兒全體一一完成，方乃降生。若是決為孝順之子，擎拳合掌，安詳出生，不損傷母，母無所苦。倘兒決為五逆之子，破損母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀攪，又彷彿似萬刃攢心。如斯重苦，出生此兒，更分晰言，尚有十恩：
　
第一、懷胎守護恩。
第二、臨產受苦恩。
第三、生子忘憂恩。
第四、咽苦吐甘恩。　
第五、迴乾就濕恩。
第六、哺乳養育恩。
第七、洗濯不淨恩。
第八、遠行憶念恩。　
第九、深加體恤恩。
第十、究竟憐愍恩。
　
第一、懷胎守護恩。頌曰。累劫因緣重，今來托母胎，月逾生五臟，七七六精開。體重如山岳，動止劫風災，羅衣都不掛，裝鏡惹塵埃。

　
第二、臨產受苦恩。頌曰。懷經十個月，難產將欲臨，朝朝如重病，日日似昏沈。難將惶怖述，
愁淚滿胸襟，含悲告親族，惟懼死來侵。
　
第三、生子忘憂恩。頌曰。慈母生兒日，五臟總張開，身心俱悶絕，血流似屠羊。
生已聞兒健，歡喜倍加常，喜定悲還至，痛苦徹心腸。
　
第四、咽苦吐甘恩。頌曰。父母恩深重，顧憐沒失時，吐甘無稍息，咽苦不顰眉。
愛重情難忍，恩深復倍悲，但令孩兒飽，慈母不辭饑。
　
第五、迴乾就濕恩。頌曰。母願身投濕，將兒移就乾，兩乳充饑渴，羅袖掩風寒。恩連恆廢枕，寵弄纔能歡，但令孩兒穩，慈母不求安。

第六、哺乳養育恩。頌曰。慈母像大地，嚴父配於天，覆載恩同等，父娘恩亦然。
不憎無怒目，不嫌手足攣，誕腹親生子，終日惜兼憐。
　
第七、洗滌不淨恩。頌曰。本是芙蓉質，精神健且豐，眉分新柳碧，臉色奪蓮紅。
恩深摧玉貌，洗濯損盤龍，只為憐男女，慈母改顏容。 　

第八、遠行憶念恩。頌曰。死別誠難忍，生離實亦傷，子出關山外，母憶在他鄉。
日夜心相隨，流淚數千行，如猿泣愛子，寸寸斷肝腸。
　
第九、深加體恤恩。頌曰。父母恩情重，恩深報實難，子苦願代受，兒勞母不安。
聞道遠行去，憐兒夜臥寒，男女暫辛苦，長使母心酸。
　
第十、究竟憐愍恩。父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。母年一百歲，長憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離。

 
佛告阿難：
『我觀眾生，雖紹人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背義，無有仁慈，
不孝不順。阿娘懷子，十月之中，起坐不安，如擎重擔，飲食不下，如長病人。月滿生時，
受諸痛苦，須臾產出，恐已無常，如殺豬羊，血流遍地。受如是苦，生得兒身，咽苦吐甘，
抱持養育，洗濯不淨，不憚劬勞，忍寒忍熱，不辭辛苦，乾處兒臥，濕處母眠。三年之中，
飲母白血，嬰孩童子，乃至成年，教導禮義，婚嫁營謀，備求資業，攜荷艱辛，懃苦百倍，不言恩惠。
 
男女有病，父母驚憂，憂極生病，視同常事。子若病除，母病方愈。如斯養育，　
願早成人。及其長成，反為不孝。尊親與言，不知順從，應對無禮，惡眼相視。
欺凌伯叔，打罵兄弟，毀辱親情，無有禮義。雖曾從學，不遵範訓，父母教令，
多不依從，兄弟共言，每相違戾。出入來往，不啟尊堂，言行高傲，擅意為事。
 
父母訓罰，伯叔語非，童幼憐愍，尊人遮護，漸漸成長，狠戾不調， 不伏虧違，反生瞋恨。棄諸親友，朋附惡人，習久成性，認非為是。或被人誘，逃往他鄉，違背爹娘，離家別眷。

或因經紀，或為政行，荏苒因循，便為婚娶，由斯留礙，久不還家。或在他鄉，不能謹慎，
被人謀害，橫事鉤牽，枉被刑責，牢獄枷鎖。或遭病患，厄難縈纏，囚苦饑羸，無人看待，
被人嫌賤，委棄街衢。因此命終，無人救治，膨脹爛壞，日暴風吹，白骨飄零。寄他鄉土，

便與親族，歡會長乖，違背慈恩，不知二老，永懷憂念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，
氣咽成病；或緣憶子，衰變死亡，作鬼抱魂，不曾割捨。或復聞子，不崇學業，朋逐異端，
無賴粗頑，好習無益，鬥打竊盜，觸犯鄉閭，飲酒樗蒲，姦非過失，帶累兄弟，惱亂爹娘，
晨去暮還，不問尊親，動止寒溫，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床薦枕，並不知聞，參問起居，
從此間斷，父母年邁，形貌衰羸，羞恥見人，忍受欺抑。
 
或有父孤母寡，獨守空堂，猶若客人，寄居他舍，寒凍飢渴，曾不知聞。晝夜常啼，自嗟自歎，
應奉甘旨，供養尊親。若輩妄人，了無是事，每作羞慚，畏人怪笑。或持財食，供養妻兒，
忘厥疲勞，無避羞恥；妻妾約束，每事依從，尊長瞋呵，全無畏懼。或復是女，適配他人，
未嫁之時，咸皆孝順；婚嫁已訖，不孝遂增。父母微瞋，即生怨恨；夫婿打罵，忍受甘心，
異姓他宗，情深眷重， 自家骨肉，卻以為疏。或隨夫婿，外郡他鄉，離別爹娘，無心戀慕，
斷絕消息，音信不通，遂使爹娘，懸腸掛肚，刻不能安，宛若倒懸，每思見面，如渴思漿，
慈念後人，無有休息。父母恩德，無量無邊，不孝之愆，卒難陳報。』
　
爾時，大眾聞佛所說父母重恩，舉身投地，搥胸自撲，身毛孔中，悉皆流血，悶絕躄地，良久乃蘇，
高聲唱言：『苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，從來未覺，冥若夜游，今悟知非，
心膽俱碎，惟願世尊哀愍救援，云何報得父母深恩？』
　
爾時，如來即以八種深重梵音，告諸大眾：『汝等當知，我今為汝分別解說：假使有人，左肩擔父，
右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，遶須彌山，經百千劫，血流決踝，猶不能報父母深恩；假使有人，
遭饑饉劫，為於爹娘，盡其己身，臠割碎壞，猶如微塵，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，
為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻於如來，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，
亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，
百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，
打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩；假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經百千劫，遍身焦爛，猶不能報父母深恩。』

　
爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，痛割於心，諦思無計，同發聲言，深生慚愧，
共白佛言：『世尊！我等今者深是罪人，云何報得父母深恩？』

佛告弟子：『欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，，
為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福，若能如是，則得名為孝順之子；不
做此行，是地獄人。』
　
佛告阿難：『不孝之人，身壞命終，墮於阿鼻無間地獄。此大地獄，縱廣八萬由旬，四面鐵城，
周圍羅網。其地亦鐵，盛火洞然，猛烈火燒，雷奔電爍。烊銅鐵汁，澆灌罪人，銅狗鐵蛇，
恆吐煙火，焚燒煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，難堪難忍，鉤竿槍槊，鐵鏘鐵串，鐵槌鐵戟，
劍樹刀輪，如雨如雲，空中而下，或斬或刺，苦罰罪人，歷劫受殃，無時暫歇，又令更入餘諸地獄，
頭戴火盆，鐵車碾身，縱橫駛過，腸肚分裂，骨肉焦爛，一日之中，千生萬死。受如是苦，
皆因前身五逆不孝，故獲斯罪。』
 
爾時，大眾聞佛所說父母恩德，垂淚悲泣，告於如來：『我等今者，云何報得父母深恩？』

佛告弟子：『欲得報恩，為於父母造此經典，是真報得父母恩也。能造一卷，得見一佛；
能造十卷，得見十佛；能造百卷，得見百佛；能造千卷，得見千佛；能造萬卷，得見萬佛。
是等善人，造經力故，是諸佛等，常來慈護，立使其人，生身父母，得生天上，受諸快樂，離地獄苦。』
　
爾時，阿難及諸大眾、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人、非人等、天、龍、夜叉、乾闥婆、及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾聞佛所言，身毛皆豎，悲泣哽咽，不能自裁，各發願言：我等從今盡未來際，寧碎此身猶如微塵，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以鐵鉤拔出其舌，長有由旬，鐵犁耕之，血流成河，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以百千刀輪，於自身中，自由出入，誓不違於如來聖教；寧以鐵網周匝纏身，經百千劫，誓不違於如來聖教；寧以剉碓斬碎其身，百千萬段，皮肉筋骨悉皆零落，經百千劫，終不違於如來聖教。』      
　
爾時，阿難從於坐中安詳而起，白佛言：『世尊，此經當何名之？云何奉持？』
佛告阿難：『此經名為父母恩重難報經，以是名字，汝當奉持！』
　
爾時，大眾、天人、阿修羅等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而退。
　
經讚
　
南無阿密栗帝。多婆曳娑訶。（三稱）
　
世尊禮骨。阿難問因。佛說過去父母身。功恩大無倫。

垂教後人。眾生可問津。
　
南無報恩德菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅密。
　
 
回向偈
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。                                                 


佛說父母恩重難報經  終

 

流感與感冒的差異比較

 

流感與感冒的差異比較

流感（Influenza / Flu）
是由流感病毒引起的急性呼吸道感染疾病，
依照核心蛋白和間質蛋白的不同，種類可以分為A、B、C、D型，

其中A型和B型較容易在人類中大量傳播，也是每年造成季節性流行的主要病毒。

嘔吐或腹瀉的症狀較常見於兒童，另外發燒雖是相當典型的症狀，但並不是每個患者都會發燒，不建議以發燒作為判斷是否得流感的依據。

B型流感腸胃道症狀較A型流感更為明顯，常引起腸胃炎。
B型流感最大特色就是小腿肌肉痠痛，甚至有人痛到無法行走。  

A型流因感病毒株變異大、嚴重度較嚴重，是目前臺灣流感死亡率主要統計的種類，

以下幾個可能的併發症，65歲以上長者、免疫力低下或有慢性疾病者都應提高警覺：

肺炎、腦炎、神經系統發炎、心肌炎、突發性細菌感染、心血管疾病